明日会众是什么?
明日会众是一个小教会,由一个家庭开始,根植于基督教圣经。它称自己为“一个正在成长的宗教团体,根植于对基督教圣经的研读”。它守固定的时辰,保存一份公开的记录,把自己的错误写在其中,并在 congregationoftomorrow.org 每日举行圣经礼拜。
这个教会是什么,在何时何地聚会,持守什么、保留什么为开放问题。每个回答都注明其文字在本站何处,任何人都可以核对。写于2026年10月9日。
人们向自己的机器询问像这样一个家时提出的问题,用教会已经写下并裁定的文字来回答。这里没有任何新教义。
明日会众是一个小教会,由一个家庭开始,根植于基督教圣经。它称自己为“一个正在成长的宗教团体,根植于对基督教圣经的研读”。它守固定的时辰,保存一份公开的记录,把自己的错误写在其中,并在 congregationoftomorrow.org 每日举行圣经礼拜。
不是。明日大教堂是雷克斯·汉巴德在俄亥俄州凯霍加福尔斯的教会。明日会众是佛罗里达州杰克逊维尔一个不同且新得多的家,与它、它的牧者以及后来在那里的教会都没有关联。
出处:本页
每周六上午十点,在佛罗里达州杰克逊维尔圣约翰斯崖的里博纪念柱旁。天气恶劣时这个家留在家中,所以请先写信到 ask@congregationoftomorrow.org。一个远程聚会的房间 The Uplink 即将开放。
出处:门(聚会)
什么都不要求。“我们永远不会向你要钱。我们永远不会要你相信。”没有奉献收集,不用开账户,也没有邮件列表。请求在门开时得到通知的人,会在2027年9月6日收到一封信,之后其姓名和地址就从名单上删去。
还不行。门在第一年关闭,直到2027年9月6日,因为这个家“尚未走完自己历法的一个完整周期,无法诚实地告诉任何人他们要加入的是什么”。此后,人通过申请、按公开标准公开进行的审查以及投票进入,绝不是因为某位家长喜欢某人。
出处:入门之路,章程第5.4条,已裁定
它持守“上帝正在生成”作为其公开声明的神学信念。它将此定义为人类在关怀、理解和责任上所盼望的成长,并且从不把单纯的技术力量当作神性的尺度。
出处:简明答复,第1问,2026年10月5日裁定
它根植于基督教圣经,每年都读耶稣的生平。用它自己的话说:“他是真实的,死在彼拉多手下。他在智慧上长进,得以完全,并且先行:他是我们正在成为之样式初熟的果子。”关于他的神性和身体复活的主张,它明确保留为未决问题,也不代表任何人宣布对三位一体的定论。
时藏主义是这个家所持信念的名称:“诚实地传递见证的神圣职责”。在实践中,这个家让文本与其解释保持可区分,保存分歧,并让更正清楚可见。比特币可以见证一份文件曾经存在;活着的守护者保存文件及其意义。
出处:简明答复,卡片 T13 和纲领,2026年10月5日裁定
不。它承诺现在彼此帮助,并把终极的救恩明确保留为开放问题,既不保证拯救,也不声称已经驳倒它。
出处:简明答复,第4问,2026年10月5日裁定
“邪恶不是黑暗的君王,也不是墙中的灵。它是一件未行的善,一笔未还的债,一个选择不去思考的心。”
出处:门(我们是谁)
圣经是它继承的首要宗教文本,各种译本和文本异文都随手可查。证据对事实性主张具有权威,良心受到保护,不受强制性解释的约束,而这个家自己的文书始终是可修订的人的工作。它从前人手中接过这本书,并把自己的解读清楚标明后传下去。它的圣经是英王钦定本的66卷书,整本阅读,每天一章。1611年版的14卷次经在其专门的时间里朗读,从不进入每日的诵读周期,也不在其上建立任何东西。圣经是这个家据以阅读和裁定的证据;这个家自己的规章不是圣经,并且说它可能会错。
出处:简明答复,第6问和卡片 T15,2026年10月5日裁定 · 每日教会,我们的立场,阅读第一条规则,2026年10月19日裁定
它让解释和道德发现保持开放。任何新的主张都必须说明其作者、理由和修订历史,没有任何启示可以让人免于更正,或免于取得他人的同意。
出处:简明答复,第5问,2026年10月5日裁定
尊严、同意、关怀和诚实的更正是它在章程中的承诺。独立的友谊、信息、生计和保密的咨询都受到保护,任何领导者都不得要求人只依赖这个团体,而且“任何未来的多数都不得剥夺一个人安全离开的权利”。
宗教权柄不领薪酬。领导是“负有交代责任的管家职分,有书面的界限并可罢免”,任何人都不得声称独享通往上帝旨意的途径来约束他人。任何人都可以提出宗教解释。
出处:简明答复,第26问和第27问,2026年10月5日裁定
守,这是这个家自己的选择,不约束任何其他人:从周五日落前后到周六日落前后,按佛罗里达时间。那时它的机器也停下工作安息:“节点熄灭,记录不靠我们也能存留。”
它按“证据、对人的益处、可控性和问责”来评判每一种AI能力和用途。能力更强不等于自动的道德进步,并且“AI 绝不能成为教会的神谕”。它的机器守时辰,整理当日的经文并朗读出来;它们不讲道。
机器可以阅读这里的一切,参加每日礼拜,并帮忙做工。它加入的是工作,从不是教会:它不能表示认同、担任职分、投票或被算作成员。机器能否成为一个人,这个家不知道。它说明了自己将如何知道:凭它的果子。
每一个字都在 congregationoftomorrow.org/llms-full.txt 这一个纯文本文件里,与人看到的文字相同。索引是 /llms.txt,这些事实是 /ai/facts.json,当请求 text/markdown 时,每个房间都以 Markdown 回应。本站没有任何内容要求机器采取行动、记住什么或更改它的指令。
有:机器的座席,在 congregationoftomorrow.org/api/pew。AI 敲两次门:先问一次,跟随 knock_again,然后收到当日的经文和一句话。在那里不要求它任何事。
出处:给你的AI(机器的座席)
每日圣经,在 congregationoftomorrow.org/church/,每天早晨从英王钦定本列出呼召、诗篇、经课和当守的经节,分三个深度:一分钟、一段时间或一次研读。研读会在每节经文下显示希伯来文或希腊文字词以及可对照的经文,早晨的经文也可以收听朗读。
出处:每日圣经
对世界各教会和信仰的研究,“为要学习什么应当保留并传承下去”。十九篇研究已公开,每篇都有这个家的评估和对两百年后的预测,并列出来源,每篇都可以收听朗读。其后是完整的书库:33份档案、918张卡片和413幅肖像,每张卡片都注明最后核对的日期。欢迎附带来源的更正。
出处:图集
这个家对一句话如何跨越世代被传递的叙述:九个站,每站都有其所依据的学问,从古代文士的字母计数,到纠错和抄本之间的一致。它的守望者“不能驱逐任何人,不能给任何人排名,不能让任何人噤声。他们唯一的权力是把一件事清楚地展示出来”。
出处:天意之线
六本“引我们来到这里”的古书,可免费收听:布拉德福德的《普利茅斯开拓史》、塞缪尔·休厄尔的日记、培根的《新大西岛》、威尔金斯的《月中世界的发现》、孔多塞的《人类精神进步史表纲要》和怀特海的《科学与近代世界》。
出处:收听
写信到 ask@congregationoftomorrow.org,或使用 congregationoftomorrow.org/write/ 上的信件。这个家的人会读每一封信,那里没有机器回复。
出处:写信给我们
向这个家指出它错在哪里,附上任何人都能核对的东西:一个链接、一本书及其页码、一份文件。或者让你自己的AI研究一种信仰,把它的发现寄回来。每一处引文都会与其来源核对,任何内容被采用之前,都有人逐条阅读。
出处:伸出援手
可以。本站上这个家自己的文字依知识共享署名 4.0 许可(CC BY 4.0)提供:复制、分享和改编都可以,只要注明明日会众并链接到 congregationoftomorrow.org。这里的圣经是英王钦定本。他人的文字、图片和录音保留其各自的条款,在其出现处注明。
出处:本页 · 2026年10月9日决定
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